Felsefi ve Siyasi Yazılar pdf indir, PDF kitap indirme sitemizde 9786053751885 sayfadan oluşan Felsefi ve Siyasi Yazılar kitabı TÜRKÇE olarak çıkarılmıştır. Louis Althusser tarafından kaleme alınan Felsefi ve Siyasi Yazılar isimli kitap Ecrits Philosophiques et Politiques Tome II dilinde ve Karton Kapak ebatındadır. Felsefi ve Siyasi Yazılar kitabını 07.06.2012 numarası ile sorgulayabilir ve satın alabilirsiniz. Felsefi ve Siyasi Yazılar pdf oku indir.
Felsefi ve Siyasi Yazılar pdf indir
Yazılar’ın bu altıncı ve son cildi, Althusser düşüncesinin klasik temalarından oluşan metinleri bir araya getiriyor. Felsefe, bilim, din ve ideoloji nasıl tanımlanmalıdır ve aralarındaki ilişkilerin doğası nedir? Tarih nedir? Öznesiz bir zaman olarak tarih nedir? Marx’ın gençlik yapıtlarıyla Kapital arasında gerçekleştirdiği “epistemolojik kopuş” ne anlama gelir? Ve felsefe nedir? Söz bir kez daha Althusser’in:
Marksizmi emek felsefesi olarak gören bütün idealist yorumlar, bütün emek ideolojileri incelendiğinde, bunların 1844 Elyazmaları’nın konularını yinelediği veya bir “praksis” Fenomenolojisi kurmaya çalıştıkları a posteriori olarak basit bir şekilde fark edilir. Ama burada söz konusu olanın, başka bir alana, bilimin alanına yerleşmiş tarihsel materyalizm değil, felsefi ideoloji olduğu söylenerek itiraz edilecektir.
Emek kavramı, şu kavramlarda “parçalanır”: emek süreci, emek sürecinin toplumsal koşullarının yapısı, (emek değil) emek gücü, (emeğin değil) emek gücünün değeri, somut emek, soyut emek, emek gücünün uygulamaya koyulması, emek miktarı, vb. Tüm bu “parçalanmalar” yalnızca basit, kökensel emek mefhumunun tarihsel materyalizm için teşkil ettiği büyük epistemolojik engelin, tarih biliminin önünden kaldırıldığı belirli şekillerdir. Marx Kapital’de, emeğin “toplumsal” niteliğinden, gitgide daha çok toplumsallaşan emekten söz ettiğinde, bu ifadelerdeki, emek kelimesi, teorik olarak ilksel ve bundan dolayı kendiliğinden bilimsel olan bir ana kavrama yani Emek kavramına göndermez, kısa bir listesini verdiğim birleşik yeni kavramlara gönderir.
Marksizmi emek felsefesi olarak gören bütün idealist yorumlar, bütün emek ideolojileri incelendiğinde, bunların 1844 Elyazmaları’nın konularını yinelediği veya bir “praksis” Fenomenolojisi kurmaya çalıştıkları a posteriori olarak basit bir şekilde fark edilir. Ama burada söz konusu olanın, başka bir alana, bilimin alanına yerleşmiş tarihsel materyalizm değil, felsefi ideoloji olduğu söylenerek itiraz edilecektir.
Emek kavramı, şu kavramlarda “parçalanır”: emek süreci, emek sürecinin toplumsal koşullarının yapısı, (emek değil) emek gücü, (emeğin değil) emek gücünün değeri, somut emek, soyut emek, emek gücünün uygulamaya koyulması, emek miktarı, vb. Tüm bu “parçalanmalar” yalnızca basit, kökensel emek mefhumunun tarihsel materyalizm için teşkil ettiği büyük epistemolojik engelin, tarih biliminin önünden kaldırıldığı belirli şekillerdir. Marx Kapital’de, emeğin “toplumsal” niteliğinden, gitgide daha çok toplumsallaşan emekten söz ettiğinde, bu ifadelerdeki, emek kelimesi, teorik olarak ilksel ve bundan dolayı kendiliğinden bilimsel olan bir ana kavrama yani Emek kavramına göndermez, kısa bir listesini verdiğim birleşik yeni kavramlara gönderir.
Felsefi ve Siyasi Yazılar kitap özeti
Felsefi ve Siyasi Yazılar pdf oku
Felsefi ve Siyasi Yazılar Pdf indir
